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  • 大道分明在目前

    。踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。”昔有一尼不明西来祖意，发心参究，一日忽睹春景，豁然悟道。乃说偈曰：　　终日觅春不见春，芒鞋踏破岭头云；归来笑问梅花月，春在枝头已十分．　　如此看来，道不远人，贵在自己荐得。就佛法言之，真谛不离俗谛，实相不离万象，出世不离世间。古人有见桃花而悟道，有闻莺声而明经。《法华经》说：“治世语言，资生事业，皆与实相，不相违背。”“西来祖意何须觅，百草头边尽是禅”《住持禅宗...

    方　兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07583254156.html

  • 解脱后的心境——慧律法师

    真知灼见。从内心中流露出绝对的自信，无疑无惑。不再被别人的见解所动摇，即使是魔王化做佛菩萨现身，告诉他过去所教导的佛理是错误的，他也不会有丝毫的疑念。 悟道者不会为利、衰、苦、乐、称、讥、毁、誉八风所吹动。凡夫遇到境界时，立刻生起喜怒哀乐七情六欲，悟道者早已远离文字相、语言相、心缘相；对于任何顺逆境界毫不动心。甚至到了生死关头，都还能保持宁静而安详自在的心境，不为死苦所烦扰。 最后，一个解脱者所证悟...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23114976607.html

  • 虚云老人谈静坐法要

    闲忙。便可一直到家。永生安养。居士才觉得有些定明澄澈之境。便生心动念而执着之。宜其不能进步。 （二）静坐宜取乎自然。身体有病。宜适当调养。不必勉强支持。修行用功不拘于行住坐卧也。 （三）悟道不一定皆从静坐得来。古德在作务行动中悟道者。不可胜数。悟道仅为真正修道的开始。由修而证。则神通不待求而自得矣。若专为求得神通而修行。是魔见。为学佛人所不齿者。 （四）参禅念佛持咒等一切法门。皆教众生破除妄念。显...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264578877.html

  • 虚云长老 谈 静坐法要

    。 （三）悟道不一定皆从静坐得来。古德在作务行动中悟道者。不可胜数。悟道仅为真正修道的开始。由修而证。则神通不待求而自得矣。若专为求得神通而修行。是魔见。为学佛人所不齿者。 （四）参禅念佛持咒等一切...

    佚名

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  • 禅是一盏灯不污染

    有，扩充原有的善性，到达极致，可以为圣人。人人皆有佛性，人人皆具道心，由此向“向上一路”发展，便可成佛，成佛悟道的最佳方法，不是打坐念佛诵经的修这，而是莫污染这颗道心。所谓不污染，最基本是保持此心的光明纯洁，不陷溺在欲望世情的泥淖里；更上一层，就是不思善，不思恶，不存生死的分别念头，也不用打坐诵经的有心做作，更不要超强求悟道的趣向心，时节因缘一到，如击石出火，就有悟道的可能。马祖所云，似极简单，却...

    杜松柏

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 如本法师答：请问戒定慧在因地上和果地上有何差别？

    pravrajya)者，五夏以前，专精戒律，五夏以后，方乃听教参禅。” 　　戒学有基础，参禅悟道才能开花结果，不至于修到最后，心生我慢，诳妄无知，自称已悟道，目中无人，执理废事，以偏概全，...

    如本法师

    佛学问答

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  • 禅者三关与承皓一喝

    参禅前”，“参禅时”，“参禅悟道后”三偈，表明心得。 　　未参禅前的境界是： 横看成岭侧成峰，远近高低皆不同； 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 　　到了参禅时，其心得是： 庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消； 及至归来无一事，庐山烟雨浙江潮。 　　及至参禅悟道以后，其心境是： 溪声尽是广长舌，山色无非清净身； 夜来八万四千偈，他日如何举似人。 　　苏东坡自此禅悟后，对佛法自视更高...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07360587266.html

  • 憨山大师费闲歌

    讲道容易体道难　杂念不除总是闲世事尘劳常挂碍　深山静坐也徒然 出家容易守戒难　信愿全无总是闲净戒不持空费力　纵然落发也徒然 修行容易遇师难　不遇明师总是闲自作聪明空费力　盲修瞎炼也徒然 染尘容易出尘难　不断尘劳总是闲情性攀缘空费力　不成道果也徒然 听闻容易实心难　侮慢师尊总是闲自大贡高空费力　聪明盖世也徒然 学道容易悟道难　不下功夫总是闲能信不行空费力　空空论说也徒然 闭关容易...

    憨山大师

    |修行|费闲歌|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/02/192049838.html

  • 一个和字95米长 望城洗心禅寺重建竣工

    　　历时4年多时间的重建，全国政协常委、中国佛教协会会长一诚大师剃染祖庙——洗心禅寺昨日全面竣工。这标志着融参禅悟道、文化旅游、商务休闲、农业观光于一体的新休闲旅游区正悄然成型，长沙市民又多了一个休闲旅游的好去处。 　　洗心禅寺位于望城县黄金乡，始建于清初，至今已有386年历史。2002年，一诚大师为报故土恩情，在市委、市政府的大力支持下，亲自指导重修被毁的洗心禅寺。 　　重建的洗心禅寺占地...

    【佚名】

    |竣工|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0852037003.html

  • 江苏94岁长老圆寂后焚出观音像舍利子

    实为难得至宝。 舍利，梵语中意为“尸骨”，指死者火化后的残余骨烬。通常指佛祖释迦牟尼火化后留下的固体物，如佛发、佛牙、佛指舍利等。佛教认为，只有虔诚奉佛，悟道得法的人才会自然结晶舍利，非常人可得。 ...

    【佚名】

    |舍利|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0758347656.html
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